التحريم بالرضاع 

 ورد إلى برنامج (بريد الإسلام)  رسالة من مستمعة تقول فيها: لى طفل صغير أتممت رضاعته حولين وقمت بفطامه ولى جارة قامت بإرضاعه بعد الفطام خمس رضعات مشبعات فهل أصبحت أما له بالرضاع؟

أجاب محمد نجيب عوضين أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة القاهرة بأن الشرع الكريم حدد الرضاع المحرم وحدد زمن له فى القرآن  فى قوله تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ).

وأوضح معنى:

 (من أراد أن يتم الرضاعة) اى لو وجدت الأم أن الطفل قوى البنيان وظروف البيئة تساعده على النمو السريع ويعتمد على الطعام وليس اللبن قبل اكتمال الحولين فلها أن تقوم بفطامه وبالتالى لا أثر لاى رضاع يتم بعد ذلك.

وذكر أن لا رَضاعَ إلَّا ما أَنبَتَ اللَّحمَ ، وأنشَز العَظمَ، أى أن الرضاع المحرِّم ما حصل به تكوُّن جسم الإنسان ونموُّه، وهذا لا يحصل آلا في الحولين الأولين للإنسان وزاد البعض عليها ستة أشهر على سبيل الاحتياط ولكن الراجح من أقوال الفقهاء بأن بعد الفطام مباشرة لا يكون هناك أثر للبن الرضاع وبالتالى لا يحصل التحريم.

وفى نهاية حديثه قال للسائلة: لا تتشككى فى الأمر ولا يلتبس عليكى الأمر فإن هذه المرضعة ليست أم لابنك ويستطيع أن يتزوج من أهلها وذريتها وفقا للنصوص القرآنية والأراء الراجحة.

برنامج (بريد الإسلام ) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم فؤاد حسان